赵逵夫：《论赋之性质及其与汉语和中国文化之关系》，《文史哲》2010年第2期；

           《再论牛郎织女传说的孕育、形成与早期分化》，《中华文史论丛 》2009年第4期，新华文摘 2010年第9期转载；

           《有关“牵牛织女”传说的一首诗与〈易林〉》的作者问题》，《古籍整理研究学刊》2010年第4期；

                《<诗经·秦风·蒹葭>新探》，《文史知识》2010年第8期；

               《〈中华诗祖屈原——中国古典文学十大家新传〉序》，吴继路《中华诗祖屈原》，首都师范大学出版社2010年8月；

               《“迢迢牵牛星”与“兰若生阳春”二诗关系浅谈 》，《中国典籍与文化》2010年第3期；

               《周南•汉广探微》，《古典文学知识》2010年第3期；

               《〈玉台新咏〉所收“枚乘杂诗”作时新探》，《 西北师大学报》2010年第4期；

               《在形式和内容之间:思想与文化的全息反映——〈盐铁论研究〉序 》，《宁夏大学学报》2010年第3期；

               《延展对先秦散文史的认识—兼评春秋辞令文体研究》，《宁夏师范学院学报》2010年第2期 ；

               《〈展开五千年文学与文化史的前半段——先秦文学与文化研究丛书〉序》，《天水师范学院学报》2010年7月3日；

               《〈赵姓文化〉序》，《赵姓文化》创刊号2010年8月；《天水行政学院学报》2010年5期；

               《十六载筚路蓝缕 四十人精诚协作——<历代赋评注>编后絮语》，《辽东学院学报》2010年第4期；

               《〈陇南文化〉序》，甘肃人民出版社，2010年2月；《陇南日报》2010年3月2 1日；

               《〈诸子百家人生智慧〉序》，武汉出版社，2010年9月。

伏俊琏：《淳于髨和他的论辩体俗赋》，《齐鲁学刊》2010年第2期；

            《师旷和小说〈师旷〉》，《贵州社会科学》2010年第4期；

            《日藏弘仁本〈文馆词林〉中两汉文的文献价值》，《古籍整理研究学刊》2010年第2期；

            《俗赋的发现及其文学史意义》，《中国社会科学文摘》2010年第4期；

            《〈四库全书总目〉的文学观与文体观——以集部大小序为中心》，《阅江学刊》2010年第3期；

            《转型期的敦煌语言文学》，甘肃人民出版社，2010年1月。

韩高年：《汉代长汉地区生态变迁对汉大赋创作的影响》，《文学评论》2010年第3期；

           《〈大夏〉钩沉》，《文献》2010年第3期；

           《“祀谱”、“世系”与史诗——对《诗经》“史诗”诗体源流及演述方式、文化场域的考察》，《文史哲》2010年第5               期；

           《〈诗经〉中的崇玉习俗》，《西北民族研究》2010年第3期；

           《〈诗经〉中所见周代休闲习俗》，《民俗研究》2010年第3期；

           《上博简〈孔子诗论〉邦风纳物说与先秦诗学》，《青海社会科学》2010年第3期；

           《北朝文化特质及其对诗赋文体的吁求》，《辽东学院学报》2010年第2期。

马世年：《〈高唐〉、〈神女〉主旨新探——兼论宋玉赋作中的娱君主题》，《甘肃社会科学》2010年第4期；

             《祝、史“垂诫之辞”与连珠体的起源》，《长安学术》第一辑，商务印书馆，2010年。

赵茂林：《汉代四家〈诗〉命名考辨》，《学术论坛》2010年第9期。

漆子扬：《汉代思想家刘安的新道家治国理念》，《科学·经济·社会》2007年第2期；

             《从〈文章正宗〉的编选体例看真德秀的选学观》，《湖南大学学报》2008年第2期。

单  芳：《〈伍子胥变文〉与〈伍员吹箫〉杂剧比较》，《敦煌研究》2008年第5期；

             《南宋辛派词人研究述论》，《甘肃社会科学》2009年第2期。

丁宏武：《葛洪卒年考》，《宗教学研究》2007年第2期；

            《葛洪的汉学倾向—兼论葛洪与魏晋玄学的关系》，《宗教学研究》2008年第2期；

             《皇甫谧籍贯及相关问题考论》，《文史哲》2008年第9期；

             《前秦苻氏家族的多元文化倾向及其成因考论》，《甘肃社会科学》2009年第5期。

尹占华：《姜夔词的距离感》《西北师大学报》2007年第1期。

郝润华：《鲁通甫诗文集版本述略》，《文献》2008年第2期；

           《郭知达及其《九家集注杜诗》》，《古典文献研究》2009年10月第28辑；

           《黄永年先生的古典文学研究》，《社会科学评论》2009年第4期；

           《试论李梦阳对杜甫七律的追摹及创获》，《甘肃社会科学》2009年第4期；

            《〈四库全书总目〉对〈郡斋读书志〉的接受与批评》，《图书馆杂志》2010年第8期；

            《模拟与新变:李梦阳骚体赋的创作特点及成就》，《首都师范大学学报》2010年第5期；

            《异代同声：试论鲁一同对杜诗的继承与超越》，《文学评论丛刊集刊》2010年第2期。

陈晓龙：《非正式制度在古代个体品德培育中的作用》，《甘肃社会科学》2010年第4期；

            《欠发达地区实现基本公共服务均等化的路径选择》，《西北师范大学学报》2010年第4期；

            《〈论语集解〉以玄释儒辨》，《社科纵横》（与杨鸿源合作）2010年第3期。

张德芳：《从汉简材料看汉晋时期丝绸之路全程的走向和路线》，《中日学者中国古代史论坛文集》，2010年中国社会科学出版               社；

            《西北汉简一百年》，《光明日报》（2010年6月17日）。此文被《新华文摘》于2010年第17期转载。

范三畏：《伏羲虎图腾与中国文化》，《中国新教育研究》2010年第3期。

田  河：《谈谈楚简中两个从“只”的字》，《古文字研究》第二十八辑，中华书局，2010年；

            《张家山二四七号汉墓遣册补正》，《社会科学战线》2010年第11期。

马军霞：《略论商周时期青铜卣的起源问题》，《考古与文物》2010年第2期。

杨同军：《土耳其学生汉语习得偏误举隅》，《云南师范大学学报》2010年第5期；

            《汉译佛经词语的佛教化和本土化演变例释》，《汉语史学报》2010年第九辑。

党万生：《“观眸”与“知言”——〈孟子·离娄上〉“存乎人者莫良于眸子”章发微》，《河西学院学报》2010年第6期。

李占鹏：《论近代戏曲批评观念的嬗变轨迹》，《西北师大学报》2007年第6期；

            《论郑振铎戏曲典籍整理的学术成就与文献价值》，《求是学刊》2007年第2期；

           《二十世纪发现戏曲文献的历史沿革与地域分布》，《西北师大学报》2008年第5期；

            《20世纪发现戏曲文献的主要类型和基本特征》，《社会科学辑刊》2008年第6期；

            《二十世纪发现戏曲文献的意义指归》，《西北师大学报》2010年第1期；

            《观澜索源涵古茹今—评〈俗赋研究〉》，《中国社会科学报》2010年第3期。

杨晓霭：《〈金缕衣〉在宋代的歌唱与寿词〈贺新郎〉》，《山西大学学报》2007年第1期；

            《“以诗为词”亦“檃括”创作词调歌曲》，《西北师大学报》2007年第1期；

           《乐语口号的表演与近体诗在宋代的入乐》，《江海学刊》2008年第1期；

            《试论礼乐文学的文化传承价值》，《西北师大学报》2008年第6期；

            《〈乐府文学文献研究〉简评》，《社会科学评论》2008年第2期；

            《音乐文献整理的文献学方法及其规范》，《文艺研究》2008年第11期；

            《北宋太宗朝的“乐府声诗并著”——以王禹偁为个案》，《西北师大学报》2010

杨晓斌：《“颜虎”抑或“颜彪”》，《文学遗产》2008年第2期；

            《从模拟铺陈走向自抒机杼——潘岳五赋考论》，《学术论坛》2009年第1期 。